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《大悲心陀罗尼经》(房山石经-辽金刻)

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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经(房山石经-辽金刻)

普明整理,2007年

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

唐西天竺三藏伽梵达摩译


如是我闻:一时释迦牟尼佛。在补陀落山观世音宫殿宝庄严道场中。坐宝师子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严百宝幢幡周匝悬列。

尔时如来於彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。

与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王子。


又与无量无数大声闻僧。皆阿罗汉。位皆十地。摩诃迦叶上首。

又与无量梵摩罗天。善吒梵摩而上首。

又与无量欲界诸天子俱。瞿婆伽天子而上首。

又与无量护世四王俱。提头赖吒而上首。

又与无量天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩罗伽。人。非人等俱。德大龙王而上首。

又与无量欲界诸天女俱。童目天女而上首。

又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。树林神。舍宅神。水神。火神。风神。土神。山神。神。宫殿等神皆来集会。

时观世音菩萨。於大会中密放神通。即於顶髻华冠中放大光明。其光明照耀十方刹土。及此三千大千世界。皆作金色。

天宫。龙宫。诸神宫。皆悉震动。江河大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。十大宝山。亦皆大动。日月珠火。星宿之光。掩然不现。

於是总持王菩萨。见此希有之相怪未曾有。即从起。整理衣服。叉手合掌。以偈问佛。如此神通之相是谁所放。以偈问曰

谁於今日成正觉 普放如是大光明

十方刹土皆金色 三千世界亦复然

谁於今日得自在 演放希有大神力

无边佛国皆震动 龙神宫殿悉不安

今此大衆咸有疑 不测因缘是谁力

爲佛菩萨大声闻 爲梵魔天诸释等

惟愿世尊大慈悲 说此神通所由以

尔时世尊赞摠持王菩萨言:善哉善哉!汝以大悲爲诸衆生及未来衆生。问如此事。谛听谛听!吾今爲汝说此因缘善男子。汝等当知。今此会中有一菩萨大士。名曰观世音自在。从无量无数劫来成就大慈大悲。善能修无量陀罗尼门。欲安乐诸生故。密放如是大神通力。

佛说是语已。尔时观世音菩萨从而起。整理衣服向佛合掌。白言:世尊。我有大悲心陀罗尼呪今当欲说。生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切 诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊慈哀听许。
佛言:善男子。汝大慈大悲安乐
生欲说神呪。今正是时宜应速说。如来随喜诸佛亦然。

观世音菩萨重白佛言:世尊!我念过去无量亿劫。有佛出世。千光王静住如来应正等觉明行圆满。彼佛世尊怜念我故。及一切诸生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言:善男子!汝当持此心呪。普未来恶世垢重一切生作大利

我於是时始住初地。一闻此呪故超第八地。我时心欢喜故即发誓言:若我当来堪能利益安乐一切生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地六种震动。十方佛悉放光明照触我身。及照十方无边世界。

从是已後。复於无量佛所无量会中。重更得闻。亲承受持陀罗尼。复生欢喜踊跃无量。便得超越无亿劫微细生死。从是已来常所诵持未曾废忘。由持此呪故。所生之处恒在佛前。莲华化生不受胎藏之身。


若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。於诸生起慈悲心。先当从我发如是愿:

南无大悲观世音 愿我速知一切法
南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
南无大悲观世音 愿我速度一切衆
南无大悲观世音 愿我早得善方便
南无大悲观世音 愿我速乘般若船
南无大悲观世音 愿我早得超苦海
南无大悲观世音 愿我速得戒定道
南无大悲观世音 愿我早登涅盘山
南无大悲观世音 愿我速会无为舍
南无大悲观世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自消灭
我若向地狱 地狱自枯竭
我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧

发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然後即当诵此陀罗尼神呪。一宿诵满三七遍乃至七七遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。

观世音菩萨白佛言:世尊若诸人天。诵持大悲神呪者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛。随愿皆得往生
复白佛言:


世尊。若诸衆生。诵持大悲神呪堕三恶道者。我誓不成正觉。

诵持大悲神呪者。若不生诸佛国。我誓不成正觉。

诵持大悲神呪者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。

诵持大悲神呪者。於现在生中一切所求若不果遂者。我所说呪即是虚妄。不得大悲心陀罗尼。唯除不善除不至诚。

若诸女人厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子。我誓不成正觉。生少疑心。必不果遂。

若诸生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔纵忏亦不除灭诵大悲神呪即得除灭。

若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢。然始除灭。诵大悲陀罗尼时。十方师即来作证明。一切罪障悉皆消灭。

一切十恶五逆。谤人。谤法。破斋。破戒。破塔。坏寺。偷僧只物。污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事。於呪生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭。闻此呪故。犹能远作菩提之

复白佛言:世尊。若诸人天诵持大悲心呪者。得十五种善生。不受十五种恶死。其恶死者。

一者不令其饥饿困苦死。
二者不
枷禁杖楚死。
三者不
怨家雠对死。
四者不
军阵相杀死。
五者不
狼恶兽残害死。
六者不
毒蛇蚖蠍所中死。
七者不
水火焚漂死。
八者不
毒药所中死。
九者不
蛊毒害死。
十者不
狂乱失念死。
十一者不
山树崖岸坠落死。
十二者不
恶人厌魅死。
十三者不
邪神鬼得便死。
十四者不
恶病缠身死。
十五者不
非分自害死。

诵持大悲神呪者。不被如是十五种恶死。

得十五种善生者。

一者所生之处常逢善王。
二者常生善国。
三者常值好时。
四者常逢善友。
五者身根常得具足。
六者道心纯熟。
七者不犯禁戒。
八者所有眷属恩义和顺。
九者资具财食常得丰足。
十者恒得他人恭敬扶接。
十一者所有财宝无他劫夺。
十二者意欲所求皆悉称遂。
十三者龙天善神恒常拥卫。
十四者所生之处见佛闻法。
十五者所闻正法悟甚深义。

若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生。一切人天龙鬼应常诵持勿生懈怠。

观世音菩萨说是语已。於会前合掌正住。於诸生起大悲心开颜含笑。即说如是广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句陀罗尼。曰:

南无喝罗怛那哆罗夜(一)
南无阿唎(二)
婆卢羯帝烁钵罗(三)
菩提萨跢婆(四)
摩诃萨跢婆(五)
摩诃迦卢尼迦(六)
唵(七)
萨皤罗罚曳(八)
数怛那怛[口*写](九)
南无悉吉利埵伊蒙阿唎(十)
婆卢吉帝室佛
[口*楞]驮婆(十一)
南无那罗谨墀(十二)
醯唎摩诃皤哆沙咩(十三)
萨婆阿他豆输朋(十四)
阿逝孕(十五)
萨婆萨多那摩婆伽(十六)
摩罚特豆(十七)
怛侄他(十八)

阿婆卢醯(十九)
卢迦帝(二十)
帝(二十一)
夷醯唎(二十二)
摩诃菩提萨埵(二十三)
萨婆萨婆(二十四)
(二十五)
摩醯摩醯唎驮孕(二十六)
俱卢俱卢羯蒙(二十七)
度卢度卢罚闍耶帝(二十八)
摩诃罚闍耶帝(二十九)
(三十)
尼(三十一)
室佛罗耶(三十二)
(三十三)
摩摩罚摩罗(三十四)
帝[口*丽](三十五)
伊醯移醯(三十六)
室那室那(三十七)
阿罗[口*参]佛罗舍利(三十八)
罚沙罚[口*参](三十九)
舍耶(四十)
呼嚧呼嚧摩罗(四十一)
呼嚧(四十二)
娑罗娑罗(四十三)
(四十四)
苏嚧苏嚧(四十五)
菩提夜菩提夜(四十六)
菩驮夜菩驮夜(四十七)
弥帝夜(四十八)
那罗谨墀(四十九)
地唎瑟尼那(五十)
波夜摩那(五十一)
娑婆诃(五十二)
悉陀夜(五十三)
娑婆诃(五十四)
摩诃悉陀夜娑婆诃(五十五)
悉陀喻艺(五十六)
室皤罗耶(五十七)
娑婆诃(五十八)
那罗谨墀(五十九)
娑婆诃(六十)
摩罗那罗娑婆诃(六十一)
悉罗僧穆佉耶(六十二)

娑婆诃(六十三)
娑婆摩诃阿悉陀夜(六十四)

娑婆诃(六十五)
者吉罗阿悉陀夜(六十六)
娑婆诃(六十七)
波陀摩羯悉哆夜(六十八)
娑婆诃(六十九)
那罗谨墀皤伽罗(七十)

娑婆诃(七十一)
摩婆
胜羯罗夜(七十二)
娑婆诃(七十三)
南无
罗怛那哆罗夜耶(七十四)

南无阿唎(七十五)

吉帝(七十六)
烁皤罗(七十七)
娑婆诃

尔时观世音菩萨说此呪已。大地六变震动。天雨宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外道恐怖毛竖。一切会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地。二地。三地。四地。乃至十地者。无量发菩提心。

尔时大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言:善哉大士。我从昔来经无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大陀罗尼神妙章句。惟愿大士广说此陀罗尼形貌相状。我等大衆。愿乐欲闻。


观世音菩萨告梵王言:汝方便利益一切生故。作如是问。汝今善听。吾汝等略说少耳。

观世音菩萨言:大慈悲心是陀罗尼相貌。是平等心。是无心。是无染着心。是空观心。是恭敬心。是卑下心。是无杂乱心。无恼害心。是无见取心。是无上菩提心。当知如是等心即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。
? ? 大梵王言:我等大
今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。


观世音言:若善男子。善女人。诵持此神呪者。发广大菩提心。誓度一切衆生。身持斋戒。於诸生起平等心。常诵此呪。莫令断绝。住於净室。澡浴清净。着净衣服。悬幡然灯。香华。百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。


是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量星宿夜叉神仙。来作证益其效验。我时当以千眼照见。千手护持。从是以往所是世间经书悉能受持。一切外道法术陀典籍亦能通达。诵持此神呪者。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神横恼乱。心不安定者。 诵此呪一遍乃至七遍。是诸鬼神悉皆被缚。

若能如法诵持。於诸生起慈悲心者。我时当勑一切善神。龙王。金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛。如护己命。

说即勑曰:


????我遣密迹金刚士? ?? ?? ?乌刍君荼鸯俱尸
? ? 八部力士赏迦罗? ?? ?? ?常当拥护受持者
? ? 我遣摩醯那罗延? ?? ?? ?金刚罗陀迦毘罗
? ? 常当拥护受持者? ?? ?? ?我遣婆馺楼罗
? ? 满善车鉢真陀罗? ?? ?? ?常当拥护受持者
? ? 我遣萨遮摩和罗? ?? ?? ?鸠兰单吒半只罗
? ? 常当拥护受持者? ?? ?? ?我遣毕婆伽罗王
? ? 应德毗多萨和罗? ?? ?? ?常当拥护受持者
? ? 我遣梵摩三鉢罗? ?? ?? ?五部净居炎摩罗
? ? 常当拥护受持者? ?? ?? ?我遣释三十三
? ? 大辩功德怛那? ?? ?? ?常当拥护受持者
? ? 我遣提头赖吒王? ?? ?? ?神母女等大力衆
? ? 常当拥护受持者? ?? ?? ?我遣毗楼勒叉王
? ? 毗楼博叉毗沙门? ?? ?? ?常当拥护受持者
? ? 我遣金色孔雀王? ?? ?? ?二十八部大仙衆
? ? 常当拥护受持者? ?? ?? ?我遣摩尼跋陀罗
? ? 散支大将弗罗婆? ?? ?? ?常当拥护受持者
? ? 我遣难陀跋难陀? ?? ?? ?伽罗龙伊鉢罗
? ? 常当拥护受持者? ?? ?? ?我遣修罗乾闼婆
? ? 迦楼紧那摩睺罗? ?? ?? ?常当拥护受持者
? ? 我遣水火雷电神? ?? ?? ?鸠盘荼王毗舍闍
? ? 常当拥护受持者???
??????
是诸善神及龙王。金刚力士。神母女等。各有五百夜叉大力眷属。常随拥护诵持大悲神呪者。其人若在空山旷野独宿孤眠。是诸善神番代宿卫辟除灾障。若在深山迷失道路。诵此呪故善神龙王化作善人示其正道。若逢贼阵被他抄掠堕落他国。诵持此呪故。大悲观世音菩萨使诸善神龙王接还本土。若在山林旷野乏少水火。龙王护故化出水火。

观世音菩萨复爲诵持者说消除灾祸淸凉之偈。


??? 若行旷野山泽中? ?? ?? ?逢值虎狼诸恶兽
? ? 蛇蚖精魅魍魉鬼? ?? ?? ?闻诵此呪莫能害
? ? 若行江湖沧海间? ?? ?? ?毒龙蛟龙摩竭兽
? ? 夜叉罗刹鱼鼋鳖? ?? ?? ?闻诵此呪自藏隐
? ? 若逢军阵贼围绕? ?? ?? ?或被恶人夺财宝
? ? 至诚称诵大悲呪? ?? ?? ?彼起慈心复道归
? ? 或爲王官收录身? ?? ?? ?囹圄禁闭杻枷锁
? ? 至诚称诵大悲呪? ?? ?? ?官自开恩释放还
? ? 若入野道蛊毒家? ?? ?? ?饮食有药欲相害
? ? 至诚称诵大悲呪? ?? ?? ?毒药变成甘露浆
? ? 女人临难生产时? ?? ?? ?邪魔遮障苦难忍
? ? 至诚称诵大悲呪? ?? ?? ?鬼神退散安乐生
? ? 恶龙疫鬼行毒气? ?? ?? ?热病侵陵命欲终
? ? 至诚称诵大悲呪? ?? ?? ?疫病消除寿命长
? ? 龙鬼流行诸毒肿? ?? ?? ?痈疮脓血痛颇堪
? ? 至诚称诵大悲呪? ?? ?? ?三唾毒肿随口消
? ? 衆生浊恶起不善? ?? ?? ?厌魅呪诅结怨雠
? ? 至诚称诵大悲呪? ?? ?? ?厌魅还着於本人
? ? 衆生浊乱法灭时? ?? ?? ?婬欲火盛心迷倒
? ? 弃背妻婿外贪染? ?? ?? ?昼夜邪思无暂停
? ? 至诚称诵大悲呪? ?? ?? ?婬欲火灭邪心除
? ? 我若广赞呪功力? ?? ?? ?一劫称扬无尽期

尔时观世音菩萨告梵天言:诵此呪五遍。取五色线作索。呪二十遍结作二十结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛爲诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者速发心故。

若诸生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我慈悲方便力故。令其所须皆得成办。又三千大千世界。幽隐闇处三涂衆生。闻我此呪皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。

若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。



此陀罗尼力能令三千大千世界。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中衆生悉令发无上菩提心。

若诸生现世求愿者。於三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死。一切恶业并皆灭尽。三千大千世界。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。

谓人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生。不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者行於道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类生。得人飘身风吹着身者。一切重障恶业并皆消尽。更不受三恶道报常生佛前。

当知受持者福德果报不可思议。千佛共赞不能穷尽。诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆於其人起恭敬心。尊重如佛。

诵持此陀罗尼者。

当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。
当知其人光明藏。一切如来
光明照故
当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼
救衆生故。
当知其人是妙法藏。普摄一切陀罗尼门故。
当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。
当知其人是虚空藏。常以空慧观
生故。
当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。
当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。
当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。
当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。
当知其人是药王藏。常以陀罗尼呪疗
生病故。
当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。
人功德赞不可尽。


善男子若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。呪衣着。若水若食若香若药皆呪一百八遍。服必得长命。若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀呪二十一遍。划地界。或取净水呪二十一遍。散着四方界。或取白芥子呪二十一遍。掷着四方界。或以想到处界。或取净灰呪二十一遍界。或五色线二十一遍围绕四边为界。皆得。


若能法受持自然克果。若闻此陀罗尼名者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神呪
诵者。当知人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能生拔其 苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。所见生皆悉诵。令彼耳闻与作菩提之因。是人功德无量无边赞不可尽。


若能精诚用心身持斋戒。
一切生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿无不果遂者由此菩萨大悲愿力深重故。亦
此陀罗尼威神广大故。


佛告阿难:若有国土灾难起时。是土国王若以法治国。宽纵人物不枉生赦诸有过。七日七夜身心精进诵持如是大悲心陀罗尼神呪。威神力故。令彼国土一切灾难悉皆除灭。五谷丰熟万姓安乐。


又若於他国怨敌。数来侵扰百姓不安。大臣谋叛。疫气流行。水旱不调日月失度。恶雨霜雹损伤五谷。猛兽群行伤害百姓。如是种种不祥起时。当造千眼大悲心像面向方。以种种香华幢幡宝盖百味饮食至供养。其王又能七日七夜身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自。各政治国土通同慈心相向。王子百官皆行忠赤。妃后婇女孝 敬向王。诸龙神拥护其国。风雨顺时果实丰饶人民欢乐。


? ?
又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家。恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当
千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭

阿难白佛言:世尊!此呪何名?云何受持?


佛告阿难:如是神呪者有种种名。

一名广大圆满。
一名无碍大悲。
一名救苦陀罗尼。
一名延寿陀罗尼。
一名灭恶趣陀罗尼。
一名破障陀罗尼。
一名满愿陀罗尼。
一名随心自在陀罗尼。
一名速超上地陀罗尼。

如是受持。


阿难白佛言:世尊!此菩萨摩诃萨更有何等名字。善能宣说如是陀罗尼。来经几许劫数。惟愿世尊说此菩萨名字及劫数长短。成就何等善根而能宣说如是大陁罗尼。

佛言:此菩萨名观世音自在。名千光眼。

佛告阿难:此观世自在菩萨。不可思议威神之力。已於过去无量无数阿僧只佛竟。号正法明如来。大悲愿力。成熟安乐一切衆生故现作菩萨。此菩萨乃至名字难可得闻。何况得见?

汝等大诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。

佛告阿难。

若爲富饶种种珍资具者。? ? 当於如意珠手。
若爲种种不安求安隐者。? ? 当於羂索手。
若爲腹中。? ???当於宝鉢手。
若爲降伏一切魍魉鬼神者。? ???当於宝剑手。
若爲降伏一切魔神者。? ???当於跋折罗手。
若爲摧一切怨敌者。? ???当於金刚杵手。
若爲一切处怖畏不安者。? ???当於施无畏手。
若爲眼闇无光明者。? ???当於日精摩尼手。
若爲热毒病求清凉者。? ???当於月精摩尼手。
若爲荣官益职者。? ???当於宝弓手。
若爲愿求诸善友朋早相逢者。? ???当於宝箭手。
若爲身上种种病者。? ???当於杨枝手。
若爲除身上恶障难者。? ???当於白拂手。
若爲一切善和眷属者。? ???当於胡瓶手。
若爲辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。? ???当於傍牌手。
若爲一切时处离官难者。? ? 当於钺斧手。
若爲男女仆使者。? ???当於玉环手。
若爲成就种种功德者。? ? 当於白莲华手。
若爲欲得往生十方净土者。? ? 当於莲华手。
若爲成就广大智慧者。? ???当於宝镜手。
若爲欲得面见十方一切诸佛者。? ???当於紫莲华手。
若爲地中伏藏者。? ???当於宝箧手。
若爲仙道者。? ???当於五色云手。
若爲生梵天者。? ???当於迟手。
若爲欲得往生诸天宫者。? ? 当於红莲华手。
若爲辟除他方逆贼者。? ? 当於宝戟手。
若爲召呼一切诸天善神者。? ???当於宝螺手。
若爲使令一切鬼神不相违拒者。? ???当於髑髅杖手。
若爲欲得十方诸佛速来授手者。? ???当於数珠手。
若爲成就一切上妙梵音声者。? ???当於宝铎手。
若爲成就口业辞辩巧妙者。? ? 当於宝印手。
若爲天龙善神常来拥护者。? ???当於俱尸铁钩手。
若爲慈悲覆护一切衆生者。? ???当於锡杖手。
若爲一切
生常相恭敬爱念者。当於合掌手。
若爲生生之不离诸佛边者。? ???当於化佛手。
若爲生生世世常佛宫殿中。 不处胎藏受身者。? ???当於化宫殿手。
若爲聪明广学者。? ???当於宝经手。
若爲从今身至佛身菩提心常不退转者。? ???当於不退金轮手。
若爲十方诸佛速来摩顶授记者。? ???当於顶上化佛手。
若爲果蓏诸谷稼者。? ???当於蒲手。

如是可求之法有其千条。今粗略说少耳。

佛告阿难:汝当深心清净受持此陀罗尼。广宣流布於阎浮提莫令断绝。

此陀罗尼能大利益三界生。一切患苦荣身者。以此陀罗尼治之无有不差者。此大神呪依法受持咒乾枯树尚得生枝柯华果。何况有情有识身有病患治不差者。必无是处。


善男子此陀罗尼威神之力。不可思议叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大天人龙神。闻我赞叹皆应随喜。


若有谤此呪者。即谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫轮转恶趣无有出期。不见佛不闻法不睹僧。

一切
会菩萨摩诃萨。金刚密梵释四王天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆欢喜。奉教修行。

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注:
??? 以上图片为《中华大藏经》影印《赵城金藏》中《千手经》,即是《赵城金藏》原版,由赵城藏网站的妙荣居士提供,在此表示感谢。
??? 末学顶楼开始起贴的文字版,即是按此影印版后的《校勘记》还原成房山石经版本的。起初想直接校对出赵城金藏版本文字档,后来发现与《高丽藏》及《大正藏》有太多差异,特别是增添的字很多,于是转而依此还原成房山石经版。其中蓝色字体表示与其他版本对比有增添之处,红色字体表示与其他版本对比有不同之处。
??? 目前网络乃至市面上流通的版本多为《大正藏》中的,其中“日光、月光菩萨呪”及“治病和药”两段都在经文内,而房山石经、赵城金藏、高丽藏中都附于经文之后,但明代的永乐北藏,清代的乾隆藏都在经文内,可见《大正藏》是沿袭明代后的藏经版本。由此也可知“日光、月光菩萨呪”及“治病和药”两段可能是宋代后编排进经文内的。所以末学校对时,并没有把这两段输入。

普明合十
2007.12.06.

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